韓昇 著
生活·讀書·新知三聯書店
2024-11
ISBN🙎🏿♂️：9787108079541
定價：59.00元
【內容簡介】
本書跳脫出以個別古代家訓為主的說教式或文字釋讀式的寫作方法🙎♀️，而將中國古代家訓中的精髓提煉出來，將重要的家訓內容與歷史人物、典故融為一體，點面結合、寓理於情。作者身為大學教授🪵，長期關註我國的教育體製，他主張現代教育應從中國古代傳統文化➜，尤其要從家訓家教中獲得啟示，汲取古人的智慧🙇🏽，促進學生的健康成長👷🏿♀️，改進家庭教育與學校教育的思路與方法。
【作者簡介】
韓昇，沐鸣2官网歷史系教授、博士生導師🦹🏼♀️⚓️，現代人類學教育部重點實驗室學術委員🪭，中國魏晉南北朝史學會副會長。日本東京大學東洋文化研究所、明治大學文學部、關西大學等大學教授、研究員🙌。通過生物遺傳學和歷史學的跨學科聯合研究，首次成功找到曹操宗族基因，走出了文理科合作研究中國歷史的新路子，為創建新時代跨學科綜合研究的“歷史人類學科”奠定基礎，多次獲得國際和國內人文社科優秀研究成果及教學大獎。主要研究領域為漢唐史、東亞歷史與國際關系、佛教史。主持國家社科基金重大項目“3—9 世紀北方民族譜系研究”。在中央電視臺《百家講壇》先後開講《盛唐的背影》《尋找曹操》和《風雲唐太宗》等多個系列節目👩🏽🎨。出版《從封建到大一統》《隋文帝傳》《日本古代的大陸移民研究》《東亞世界形成史論》《海東集》《盛唐的背影》《蒼茫隋唐路》《正倉院》《盛唐格局》等著作十余部。講述中國傳統家訓與教育的專著《良訓傳家》、系統整理自己研讀《史記》心得的專著《從封建到大一統》👩🏻🦱，雙雙榮獲文津圖書獎。翻譯了號稱日本漢學研究巔峰之作的《九品官人法研究》，出版譯著十余部。發表學術研究論文一百多篇。
【目錄】
序 言
古代家族何以傳承
孔子教子：學習做人
平民家族的興起🧏🏿♂️🧙🏻♂️：由武入文
權貴家族的衰敗：驕奢的教訓
家族長盛的奧秘：詩禮傳家
世道變遷，家族也須轉型
寓教於樂，潤物細無聲的引導
看圖識字👨🏻🎓：漢字的藝術魅力
春風化雨：家教傳你做人之本
咬得菜根🤦🏿♂️，百事可做
逆境的磨礪：五張羊皮的故事
慈母敗子：溺愛是一服慢性毒藥
嚴而有慈：規矩和人格的培養
淺薄的浮華🕵🏼♂️：聰明孩子須用心
小聰明與真智慧：孔融👴🏻、楊修和荀彧
君子務本：品德、胸懷🎍、見識與才幹
摒棄權術：唐太宗的進境
德才兼備🏌🏻：人才觀的撥亂反正
寧靜致遠：諸葛亮教子
相敬如賓：逆境不改初誌
營造修行環境：居善地，擇善鄰
培養毅力：士不可不弘毅🙎🏻♀️，任重而道遠
以此立足，即事不敗
學會吃虧：得失之間
懂得寬容：三尺巷內有天地
容人之量🤦♂️：赤壁之戰的勝機
臨事以敬：程門立雪
敬能聚德：高山流水
處世以誠：曾參殺豬
誠實有善報：高允因禍得福
方圓之道：越權逾矩的教訓
規矩與忠誠：做有原則的人
謙受益、滿招損
退一步海闊天高
內外兼修🚤：讀書與交友
讀書改變氣質
士別三日，當刮目相待
無用乃大用：趙括與韓信
切問近思：理性的批判精神
益者三友：唐太宗的朋友圈
識人之明：義利分途
新版後記
【選摘】
2017年，三聯書店出版了此書，很快得到廣大讀者的肯定和鼓勵。數月之間，一印再印，不久榮獲了第十三屆“文津圖書獎”👸🏼。報刊👩🌾、電視傳媒一直予以推介，轉載評價，引起討論🙏🏿💆🏿，大家越來越重視傳承千載的家訓與文化傳統。
家訓教給後人什麽呢？無非內與外兩個方面。
對內而言，在依存共生的人類社會裏🔯💜，自己必須做好準備，才能適者生存🚇🧑🏻🎨，乃至自由自在。越是現代社會，人與人的依存度越高🧏🏿；科技越先進💪🏻，生產越復雜🏄🏼♂️，則協同配合的環節越多。到了AI時代🧑🏼🦱👨🏼🦰，大數據已經把所有的人，不分地域國籍都涵蓋其中🍨，不主動參與進來，便將處於被決定的位置🐳。要參與其中🫷🏼，則自身必須達到一定的條件和水平。社會越發達🏬，對於參與者的要求也就越高🐳，機會總是留給有準備的人🚝。通過學習和修養提升自我👊🏿，便是踏入社會的內在準備，古人稱之為“修身”。想在社會發揮重要作用🙋🏽♀️，則對自我內在提升的要求越高，日日新，又日新🖲。洞悉現在，把握趨勢，預判未來🤾🏼，這三點是居於時代前沿的內在要求🧑🏼⚕️，也是學習的目標⛳️。在大數據的時代，知識積累型的學習已經落伍📊，悟性至關重要🐡。如何做到呢？孔子教誨道：“學而不思則罔。”《禮記》指點途徑：“格物致知🤸🏼。”古人教子，常常是書讀百遍其意自見⁉️🍥，自己琢磨💁🏿♀️，隨著年齡增長，閱歷豐富，不斷有所感悟，漸入佳境。反之，一開始就把字面意思做出唯一正確的解釋🙅🏼♀️，信之不疑，不做他想，這就把深刻的道理變成凡庸的知識😮，開悟之途也就被食而不化的知識所壅塞。突破來自創見，創見來自領悟，AI時代是薈萃無涯知識🙎🏿，總結發現規則和原理，從而形成的突破性創造。面對巨量的知識，只有心靜才能領悟奧義，諸葛亮誡子：“夫學須靜也，才須學也。”
對外而言🛴，融入社會，必須遵守規則和禮儀，亦即家訓所要傳授的“為人處世”🫕。人只要成群就一定會形成相處的規則🗯，而且，關系越緊密🕊，規則越細密。其道理在於成群相處就會產生利益碰撞，感情越濃則越發敏感而容易受傷。因此，規定一系列相處的規則和禮儀，可以把沖突和傷害降下來，規則越明晰，相處越容易。相處之道降低了人際交往的成本，相處變得更加容易🏵。讓規則變得柔和的禮儀，相互謙讓而表達善意，使得社會更加和諧，辦事更加順暢，大家心情愉悅，故“禮之用🥍，和為貴”🙅🏿♂️。
對內的修養，對外的修行，歸根結蒂在於乾坤二道🏇🏻：天行健，君子以自強不息；地勢坤🏊🏼♀️，君子以厚德載物。無論世道如何變換，滄海桑田，“窮則獨善其身🌅，達則兼濟天下”。困厄時有不可逾越的底線👩👧，順利時把美好與人分享😲。
為人處世的根本道理並不玄虛📊🧹，根本的道理淳樸易懂，成為廣泛認同的“常識”🌙，遵循常識便形成主流的社會風氣，古人稱之為“民風”。人人都堅守規則🔩、製度和法治，沒有特權的例外和私心的鉆空子，未來才能牢牢地攥在自己的手中🚌🍲。只有未來可期，人人可以互信，才有善治可言💷。反其道而行之，必定是爾虞我詐，互害內卷🧖🏻，人情險惡，防不勝防👨🏿🌾，以致產生“社恐”（社交恐懼症）🌳。觀察一個社會的優劣，就看人際交往是否互信而輕松，互助互利👆🏽。家教家訓熏育的家風，從兒時起一生相隨👲，引領一代又一代人向善前行🦙。
心地善良的人想著的是如何讓大家生活得更加美滿。那個風雨交加的夜晚🤰🏽，大風刮走了茅屋蓋頂，將杜甫淋得渾身濕透，狼狽境地中🌅，他想到的不是日後給自己掙下琉璃豪宅🥒，而是祈願“安得廣廈千萬間🏇🏻，大庇天下寒士俱歡顏”。這一念升起，杜甫完成人格🔴👩🏻⚖️，感動千古。關懷他人🏡，才能成就自己⛹️♀️，人世間的道路越走越寬。
大數據洶湧的時代，個人是如此無力且無奈🍒，不想被狂濤卷走，需要有定力，認準方向。在人的社會裏，只有一個方向萬古不移，那就是讓人們的生活更加美好，而不是埋首於利益的旋渦無以自拔。秦國的商鞅聰明博學↙️，他深知國家長治久安必須發展經濟🤙🏽，善待百姓。但是，這樣做自己難以升官發財🎅🏿，於是他向秦王獻上殘民禍鄰的計策，急功近利，快速膨脹🤗。秦國從此走上驟起倏亡的死路🫴🏼，他自己也落下五馬分屍的下場🪤。同樣一項技術，用於奴役民眾🚴，還是造福人類，結果不同，結局也不一樣🤳。人類社會千百年的歷程♡，只有造福人類的發明薪火相傳，發揚光大🧑🦽。以史為鑒🐬，在大數據、高科技的時代😚，唯有造福人類才有出路🍥。中華民族幾千年的歲月⚄🧚🏽，曾經繁榮昌盛，也屢經劫難😜，但自強不息，綿延不絕，因其內部始終流動著家教家訓的暖流，辨識善惡👩🏻🔧，懂得取舍。從歷史汲取智慧🚔，依人生各個重要階段分類闡述家訓良知的這本小書☺️，有這麽多的讀者喜聞樂見，讓我深深感到向善自強的民族脈動。
善為本🐠，誠為先🛹，和為貴。
